C.G. Jung, întrebat după călătoria sa din India de ce nu l-a vizitat pe Ramana Maharshi la ashramul care îi poartă numele din Tiruvanamalai, a răspuns că doreşte să-şi păstreze obiectivitatea vizavi de spiritualitatea indiană. Un contact direct cu Ramana, cu atmosfera care îl înconjoară, l-ar fi influenţat în acest sens.

Paul Brunton, care a scris despre Ramana un capitol celebru în cartea sa Secret India , declara în cele din urmă că Ramana este dotat ereditar pentru viaţa de pustnic, pentru singurătate, izolare şi indiferenţă faţă de ceea ce se petrece în jur,  şi că ashramul care îl înconjoară nu este ce ar trebui să fie, lăsînd să se înţeleagă că lucrurile nu merg deloc bine acolo.

Acest site încearcă să lămurească următoarele aspecte: este Ramana Maharshi un maestru spiritual autentic sau o imagine goală creată de superstiţia indiană? Care este natura experienţei sale spirituale? Transmite el, azi, o cale spre aflarea esenţei noastre profunde?

Ramana Maharshi a pornit în excursia sa spirituală în urma unei experienţe interioare pe care a descris-o pe larg ulterior. Avea vîrsta adolescenţei, se numea Venkataraman şi era fiul unui avocat din Tiruchuli. S-a întîlnit spontan cu angoasa morţii fizice şi şi-a descoperit astfel sinele ascuns. Apoi, brusc s-a simţit atras de Arunachala şi a dat curs iute acestei atracţii renunţînd la tot ce era lumesc în viaţa sa. Restul a venit de la sine.

© Occultmedia.org, 2007-2008